close
KalamResonansiSains

Ilmuwan Sekuler Barat Sekarang Percaya pada Alien, Bagaimana dengan Jin?

Sumber Foto Ilustrasi: Pixabay

Telegraf baru-baru ini melaporkan beberapa berita yang membingungkan: Ahli astrobiologi Amerika yang “dihormati”, dengan santai membincangkan potensi keberadaan bentuk kehidupan di luar bumi, yaitu alien.

“Paradoks Fermi mempertanyakan mengapa alien tidak pernah mengunjungi Bumi meskipun alam semesta begitu tua dan begitu luas sehingga ras seharusnya telah berevolusi melakukan perjalanan antarbintang dan sekarang datang memanggil.

Sekarang, dua ilmuwan percaya bahwa mereka mungkin memiliki jawabannya.

Ahli astrobiologi Dr. Michael Wong dari Carnegie Institution for Science di Washington, dan Dr Stuart Bartlett dari California Institute of Technology, berhipotesis bahwa peradaban akan habis ketika mereka tumbuh terlalu besar dan teknis.

Dihadapkan dengan populasi yang terus tumbuh dan konsumsi energi yang menggiurkan, dunia mencapai titik krisis yang dikenal sebagai “singularitas” di mana inovasi tak dapat lagi memenuhi permintaan.

Satu-satunya alternatif untuk runtuh adalah meninggalkan “pertumbuhan yang pantang menyerah” dan mengadopsi keseimbangan yang memungkinkan kelangsungan hidup tetapi mencegah masyarakat bergerak lebih jauh, atau menjelajah jauh dari tempatnya sendiri di alam semesta.

Menulis di Royal Society Open Science, Dr. Wong dan Dr. Bartlett berkata, “Kami mengusulkan resolusi baru untuk paradoks Fermi: Peradaban runtuh karena kelelahan atau mengarahkan diri mereka untuk memprioritaskan homeostasis, keadaan di mana ekspansi kosmik tidak lagi menjadi tujuan, membuat mereka sulit dideteksi dari jarak jauh.”

Dan itu bukan hanya ilmuwan. Kami juga baru-baru ini mengetahui bahwa Kongres AS akan “mengadakan sidang terbuka pertama tentang UFO dalam setengah abad”.

Semua ini memunculkan dua poin menarik:

  1. Ilmuwan Barat mempertimbangkan kemungkinan keberadaan alien; dan
  2. Kritik terhadap ideologi “pertumbuhan”, salah satu ciri utama kapitalisme modern, yaitu terhadap industri dan teknologi, sedangkan “progresivisme” terhadap budaya tradisional dan nilai-nilai moral.

Dalam artikel ini kita hanya akan fokus pada poin pertama: kepercayaan sekuler terhadap alien. Poin kedua (berkaitan dengan “perkembangan” ideologi) mungkin akan dibahas di artikel mendatang, insya Allah.

Aliens: Jin Sekularisme

Keyakinan terhadap gaib, yakni “yang tidak kasat mata” seperti yang sering diterjemahkan (atau nonempiris pada umumnya) adalah keyakinan dasar muslim yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah.

Bagian ini adalah kepercayaan akan keberadaan makhluk non-manusia ekstra-indrawi seperti malaikat dan jin. Yang terakhir bahkan terdiri dari satu bab dari Al-Qur’an [surah ke 72] yang dinamai dengan nama mereka. Surah ni juga menjelaskan bagaimana tidak semua jin itu “jahat” karena banyak dari mereka sebenarnya adalah muslim.

Beberapa modernis telah mengadopsi pendekatan materialistis terhadap jin, menyatakan mereka sebagai kuman atau mikroba. Hal ini disebabkan kaum modernis seperti itu telah jatuh ke dalam pengaruh ilmu pengetahuan Barat—terutama penemuan-penemuan modern di bidang kedokteran dan bakteriologi. Namun, secara normatif dalam Islam, kita tahu bahwa jin adalah makhluk yang unik, seperti “roh” (karena tidak ada istilah yang lebih baik). Mereka memiliki “kesadaran” dan kemauan, dan meskipun mereka ada di dunia kita dan mampu memengaruhinya, mereka memiliki keberadaan yang agak paralel dengan kita.

Dan tampaknya Barat sekuler telah menemukan jinnya sendiri dalam wujud alien.

Standar ganda Barat sekuler terlihat jelas dari cara mereka menghadapi “irasionalitas”. Ketika yang disebut irasionalitas ini dikaitkan dengan agama, itu menjadi masalah. Namun, jika menyangkut hal-hal seperti “ketidakstabilan gender”, itu tidak masalah. Contoh lain yang dapat disebutkan adalah bagaimana “peramal” Edgar Cayce sangat populer pada awal abad ke-20.

Dan itu cerita yang sama ketika tiba pada persoalan alien. Barat sekuler, yang tidak mampu melawan kecenderungan bawaannya untuk percaya pada hal gaib, mengusulkan kemungkinan adanya spesies nonmanusia yang dapat berkomunikasi dengan dunia kita—dengan cara yang sama sebagaimana muslim percaya pada jin!

Tentu semua ini dilakukan atas nama agamanya sendiri: ilmu pengetahuan. Mereka bahkan memiliki pendeta sendiri dalam bentuk ahli astrobiologi dll.

Keyakinan mereka ini memiliki sifat yang sama dengan kita, bahkan jika mereka mencoba dan menambahkan bumbu pseudo-empiris: mungkin ada elemen nyata yang mengarah ke keberadaan alien. Mereka gagal memahami bagaimana kita juga mengatakan bahwa ada “elemen nyata” mengenai pengaruh jin di dunia kita.

Ilmuwan besar yang memegang (atau telah memegang) kepercayaan pada alien ini termasuk orang-orang seperti mendiang fisikawan Inggris yang berpengaruh, Stephen Hawking, yang menentang interaksi kita dengan alien karena ia yakin “teknologi superior” mereka dapat menghancurkan peradaban manusia.

Contoh lain yang lebih baru adalah astrofisikawan Israel Avi Loeb yang mengatakan bahwa ʻOumuamua, objek antarbintang yang diketahui terdeteksi melewati Tata Surya, adalah bukti keberadaan alien.

Avi Loeb, yang lagi-lagi bukan “fanatikus agama yang bandel”, melainkan seorang yang menjabat sebagai ketua Departemen Astronomi Universitas Harvard selama hampir satu dekade, ia bahkan merilis buku tentang ini pada tahun 2021 berjudul Extraterrestrial: The First Sign of Intelligent Life Beyond Earth. Avi Loeb adalah Kepala dan salah satu pendiri “Proyek Galileo” yang dijelaskan sebagai berikut di situs resminya:

“Pada tahun 2017, dunia untuk pertama kalinya mengamati objek antarbintang, yang disebut ‘Oumuamua, yang mengunjungi tata surya kita sebentar. Berdasarkan pengamatan astronomi, ‘Oumuamua ternyata memiliki sifat yang sangat anomali yang menentang penjelasan alam yang dapat dipahami dengan baik. Kita hanya dapat berspekulasi apakah ‘Oumuamua dapat dijelaskan dengan penjelasan alamiah yang belum pernah terlihat sebelumnya, atau dengan memperluas imajinasi kita menjadi bahwa ‘Oumuamua mungkin merupakan objek teknologi luar angkasa, mirip dengan layar cahaya atau piringan komunikasi yang sangat tipis, yang cocok dengan data astronomi (…).

Mengingat kelimpahan sistem Bumi-Matahari yang baru ditemukan, Proyek Galileo didedikasikan untuk proposisi bahwa manusia tidak dapat lagi mengabaikan kemungkinan keberadaan Peradaban Teknologi Luar Bumi (ETCs), dan bahwa sains tidak boleh secara dogmatis menolak penjelasan potensial luar angkasa karena stigma sosial atau preferensi budaya dan faktor-faktor yang tidak cocok dengan metode ilmiah empiris yang objektif. Kita sekarang harus ‘berani melihat melalui teleskop baru’, baik secara harfiah maupun kiasan.

Kepercayaan pada alien seperti itu terdengar sangat mirip dengan kepercayaan kita pada jin. Penulis dan penyair Amerika (dan juga seorang mualaf) Charles Upton, sebenarnya membuat hubungan langsung antara jin dan alien saat membahas fenomena UFO (benda terbang tak dikenal yang muncul di langit) pada tahun 2001 dalam bukunya, The System of Antichrist: Kebenaran dan Kepalsuan dalam Postmodernisme dan Zaman Baru.

Dia menulis di bab ketujuh:

“’Alien’ adalah anggota Jin.”

Menurut Jacques Vallee, peneliti UFO yang paling konsisten dan andal, yang diundang untuk mempresentasikan temuannya pada konferensi tertutup dengan Sekretaris Jenderal PBB Kurt Waldheim (Messengers of Decption, And/Or Press, Berkeley, 1969 dan 1994, adalah sesuatu yang harus dibaca), fenomena tersebut memiliki tiga aspek.

(1) Ini adalah fenomena nyata, dan tidak dapat dijelaskan, yang muncul dalam radar dan meninggalkan jejak fisik yang nyata.

(2) Ini adalah fenomena psikis yang begitu memengaruhi persepsi orang.

(3) Dikelilingi oleh penipuan dari varietas ‘misi yang mustahil’ yang diproduksi oleh kelompok manusia yang sebenarnya, tampaknya untuk memengaruhi kepercayaan massa.

Namun, bagaimana kita bisa menyatukan ketiga fakta ini?

Jika UFO itu nyata secara fisik, kita katakan, maka itu pasti pesawat luar angkasa.

Jika mereka psikis, maka mereka harus menjadi produk histeria massal, atau entitas psikis yang nyata. Namun, jika mereka ‘dipentaskan’, lalu bagaimana bisa keduanya? Pikiran bergulat untuk menolak,

Jika itu adalah pesawat luar angkasa, maka kita harus beralih ke astronomi, NASA, dan Departemen Pertahanan untuk mendapatkan informasi tentangnya. Jika mereka adalah entitas gaib, maka paranormal akan memberi tahu kita apa yang sedang mereka lakukan. Dan jika itu adalah peristiwa yang dipentaskan, maka kita harus mengandalkan laporan kontra-intelijen dan investigasi.

Akan tetapi, jika mereka bertiga…? Pikiran kritis mencoba memahami hal ini, gagal, dan kemudian mati. Itu dimaksudkan untuk apa.

Kemudian di dalam bukunya dia mengemukakan gagasan untuk menghubungkan alien dengan jin. Namun, kami tidak akan terlalu kategoris dalam menyatakan bahwa alien adalah jin (atau “anggota jin” seperti yang dia katakan). Justru karena ini adalah masalah ghaib yang hanya bisa kita duga-duga tanpa adanya informasi jelas yang diberikan oleh Al-Qur’an dan Sunah.

Namun, pertanyaannya tetap:

Mengapa tidak ada ilmuwan Barat sekuler yang menyamakan alien dengan jin? Dan jika mereka tidak mau sejauh itu, mengapa mereka tidak setidak-tidaknya mengakui bahwa menurut prinsip mereka sendiri, kepercayaan muslim pada jin sama rasionalnya dengan kepercayaan mereka pada alien?


Penulis:
Bheria

Penerjemah: Muhajir Julizar
Editor: Nauval Pally Taran

Sumber: Muslim Skeptic

Tags : alienbaratislamjinliberalismemuslimsainssekulersorotan

The author Redaksi Sahih